Чёрный ящик

Ангелина Александровна Артемук

Привет!
Я Ангелина. Распаковываю ЧЕРНЫЕ ЯЩИКИ психики и обществ: вынимаю и исследую то, что незаметно формирует наше восприятие себя, мира и происходящего вокруг – и делюсь этими наблюдениями.

Я дипломированный психолог, политолог и востоковед.
Это не сумма профессий,
а единая оптика – мой способ смотреть на человека в обществе.

Здесь – психологические консультации, мои исследования и обществоведческие курсы для думающих и заинтересованных читателей.

Добро пожаловать.

Меня интересует человек внутри идей и идеи внутри человека: как нарративы, культура, религия, идеологии формируют личные и общественные смыслы; как прошлое продолжает говорить в настоящем и где проходит граница между навязанной ролью и личным выбором

1.Черный ящик мирового хаоса

Навигация в идеологиях, конфликтах, глобальной неопределённости и Ближнем Востоке

Сакральное и власть.
Почему религия снова стала языком политики, идентичности и конфликта на Ближнем Востоке

мой авторский курс

открыта запись

старт третьего потока
21 марта 2026
8 встреч + 3 бонусные

По субботам в 17:00 (мск) по 1,5-2 часа (время может измениться по согласованию участников)
интерактивный формат
- актуальные кейсы
- дискуссии
- практики анализа
- около 15-20 страниц чтения к встречам (преимущественно на английском)
- книги, статьи предоставляются
9 000 р (120$, 100€)

при записи до 9 марта, далее - 11000.

ХАМАС, Газа, «исламский фундаментализм», теракты, «халифат», сирийская оппозиция, ИГИЛ (запрещенная в Россия организация!), талибы — это бинго новостных заголовков 21 века. В сводках с Ближнего Востока нет недостатка, но что именно стоит за этими словами, часто ускользает. Между новостной хроникой и осмыслением — разрыв, который мешает понимать не только регион, но и современную политику в целом.

Этот курс — о том, как и почему ислам становится политическим аргументом.

Мы будем говорить не о новостных сенсациях с Ближнего Востока, а о механизмах власти, идентичности и интерпретации:
— почему религия вернулась в политику, хотя нам «обещали» секуляризацию?
— чем реальная исламская политика отличается от медийных образов?
— почему ближневосточные конфликты приобретают религиозный характер?
— как формируются нации, идентичности и политические мифы?
— как символы (например, хиджаб) становятся полем политических конфликтов?
— как конструируется образ угрозы в медиадискурсах?
— исламизм — это "архаика" или адаптация к современности?
— кто и зачем говорит о "спасении" мусульманских женщин?

Заполнить короткую анкету для записи Связаться со мной

Почему я могу об этом говорить?

Я занимаюсь исламской политикой и ближневосточным регионом более 10 лет — как исследователь и преподаватель. В своей работе я опираюсь не только на российскую академическую традицию, но и на современные англоязычные теоретические подходы и исследования.

Магистр философии (MPhil) по Modern Middle Eastern Studies в Кембриджском университете
преподавала курс "Ислам и политика" в Шанинке (МВШСЭН)
6 лет изучала арабский, иврит и Ближний Восток в МГИМО
проходила длительные стажировки в American University in Washington (DC) и Hebrew University of Jerusalem
4 года занималась исследованиями салафизма в Институте востоковедения РАН
проводила полевые исследования в Египте и работала с представителями региона

Этот курс подойдет вам, если вы
- студент или выпускник гуманитарных направлений
- журналист, аналитик, международник, преподаватель
- работаете с Ближним Востоком
- не боитесь сложных тем, но цените ясность и применимость
- ищите аналитическую призму для понимания мировой политики
Зачем идти?
- глубже понимать современную мировую политику через призму религии и идентичности
- видеть системную картину вместо набора хаотичных фактов о Ближнем Востоке
- участвовать в дискуссиях без воспроизводства клише
- говорить об исламе спокойно и аргументированно
- познакомиться с инструментами анализа политической риторики и событий
- отделять факты, интерпретации и эффекты языка в выступлениях политиков и медийных сюжетах

Остаются сомнения? Может помочь этот раздел

богословия и теологии ислама
споров о "верных" и "неверных" трактовках священных текстов
обзорного курса по истории ислама или региона
оперативной "полевой" аналитики текущих событий
набора готовых ответов и простых объяснений

Отзывы студентов прошлых потоков курса

Максим Г.

Студент 4 курса Политологии в Шанинке

До прохождения курса, тема как ислама, так и ближнего востока в целом достаточно часто фигурировала на занятиях, но никогда не как главный объект изучения, скорее в качестве контекста и побочной темы. Я и сам писал работы, связанные с этим регионом, но погружение имело довольно обрывочный и неструктурированный характер. Наверное, в курсе по исламу мне понравилось именно то, чего я не смог получить самостоятельно: структура, чёткая смысловая линия, где одна тема плавно вытекает из другой, отвечая на вопрос "почему", прежде, чем я успевал его задать. Начиная с возникновения ислама и разбора главных подходов к его изучению, мы дошли до современных вопросов, событий и тенденций, связанных с исламским миром. Нельзя не упомянуть внушительный словарь терминов, который у нас имелся на каждом занятии, значительно помогая нам разбираться с изучаемым материалом.

Анастасия В.

Студентка 4 курса Политологии в Шанинке

Курс «Ислам и политика» оказался для меня одним из самых содержательных и насыщенных за всё время обучения. Благодаря семинарам и лекциями, я поняла, как ислам взаимодействует с политикой, и научилась аккуратно работать с этой сложной и часто политизированной темой. Особенно интересной оказалась теоретическая и методологическая рамка курса. Она помогла по-другому посмотреть на привычные темы и научила анализировать ислам критически, а не сводить работу с материалом к простому усвоению фактов. Курс действительно увлёк и вдохновил дальше углубляться в изучение ислама уже за пределами учебной программы.

Анастасия С.

Студентка 4 курса Политологии в Шанинке

Это был один из самых наполненных и интересных курсов, которые были у нас в программе. Многое из того, что мы разбирали на парах сейчас сильно помогает понимать нынешние трансформации и взаимоотношения на Ближнем Востоке. При том, что при прохождении курса было видно, что материала у вас очень и очень много, и скорее всего половина из него написана на понятном только специалистам языке, курс не вызывал затруднения в схатывании тем. Широкий пул материалов к парам, освещающий темы с разных ракурсов (при этом это не был список из 30 книг по 1000 страниц) тоже важный плюс. По прохождении курса стало легче понимать, какие факторы являются специфическими для ближневосточного региона, а какие скорее общие тенденции в политических и социальных процессах, какие риторические стратегии используют для продвижения своих позиций государства в регионе и как ислам живёт в политическом мире за пределами террористических организаций, о которых слышно чаще, чем о чем либо другом, когда речь заходит об исламе.

Анна П.

Студентка 4 курса Политологии в Шанежке

Мне очень запомнился курс. А запоминается обычно то, что нас изменило, повлияло на восприятие мира. После данной дисциплины я стала под другим углом смотреть на ислам. Меня научили больше вдумываться в терминологию, которой мы апеллируем. Один из тех курсов, после которых реально хочется продолжить изучение и углубиться в дисциплину. Очень благодарна за знакомство с исламским ойкуменом, с теоретическими тонкостями. Также на занятиях были интересные творческие задания, и не мало важно - творческое описание самих основ дисциплины. Так, мне был объяснен «дискурс» через яблоко, что я никогда не забуду. Такие объяснения, понятная речь - зажигают интерес и помогают погрузиться в мир курса наиболее осознанно и вдумчиво. Если бы была возможность посетить курс снова, то с радостью бы пришла! Буду скучать по нему.

Максим Г.

Студент 4 курса Политологии в Шанинке

До прохождения курса, тема как ислама, так и ближнего востока в целом достаточно часто фигурировала на занятиях, но никогда не как главный объект изучения, скорее в качестве контекста и побочной темы. Я и сам писал работы, связанные с этим регионом, но погружение имело довольно обрывочный и неструктурированный характер. Наверное, в курсе по исламу мне понравилось именно то, чего я не смог получить самостоятельно: структура, чёткая смысловая линия, где одна тема плавно вытекает из другой, отвечая на вопрос "почему", прежде, чем я успевал его задать. Начиная с возникновения ислама и разбора главных подходов к его изучению, мы дошли до современных вопросов, событий и тенденций, связанных с исламским миром. Нельзя не упомянуть внушительный словарь терминов, который у нас имелся на каждом занятии, значительно помогая нам разбираться с изучаемым материалом.

Анастасия В.

Студентка 4 курса Политологии в Шанинке

Курс «Ислам и политика» оказался для меня одним из самых содержательных и насыщенных за всё время обучения. Благодаря семинарам и лекциями, я поняла, как ислам взаимодействует с политикой, и научилась аккуратно работать с этой сложной и часто политизированной темой. Особенно интересной оказалась теоретическая и методологическая рамка курса. Она помогла по-другому посмотреть на привычные темы и научила анализировать ислам критически, а не сводить работу с материалом к простому усвоению фактов. Курс действительно увлёк и вдохновил дальше углубляться в изучение ислама уже за пределами учебной программы.

Анастасия С.

Студентка 4 курса Политологии в Шанинке

Это был один из самых наполненных и интересных курсов, которые были у нас в программе. Многое из того, что мы разбирали на парах сейчас сильно помогает понимать нынешние трансформации и взаимоотношения на Ближнем Востоке. При том, что при прохождении курса было видно, что материала у вас очень и очень много, и скорее всего половина из него написана на понятном только специалистам языке, курс не вызывал затруднения в схатывании тем. Широкий пул материалов к парам, освещающий темы с разных ракурсов (при этом это не был список из 30 книг по 1000 страниц) тоже важный плюс. По прохождении курса стало легче понимать, какие факторы являются специфическими для ближневосточного региона, а какие скорее общие тенденции в политических и социальных процессах, какие риторические стратегии используют для продвижения своих позиций государства в регионе и как ислам живёт в политическом мире за пределами террористических организаций, о которых слышно чаще, чем о чем либо другом, когда речь заходит об исламе.

Анна П.

Студентка 4 курса Политологии в Шанежке

Мне очень запомнился курс. А запоминается обычно то, что нас изменило, повлияло на восприятие мира. После данной дисциплины я стала под другим углом смотреть на ислам. Меня научили больше вдумываться в терминологию, которой мы апеллируем. Один из тех курсов, после которых реально хочется продолжить изучение и углубиться в дисциплину. Очень благодарна за знакомство с исламским ойкуменом, с теоретическими тонкостями. Также на занятиях были интересные творческие задания, и не мало важно - творческое описание самих основ дисциплины. Так, мне был объяснен «дискурс» через яблоко, что я никогда не забуду. Такие объяснения, понятная речь - зажигают интерес и помогают погрузиться в мир курса наиболее осознанно и вдумчиво. Если бы была возможность посетить курс снова, то с радостью бы пришла! Буду скучать по нему.

Подать заявку для участия

Здесь скоро будет силлабус курса

Связаться со мной

2.Черный ящик психики

Индивидуальное психологическое консультирование

Мои принципы работы

Фокус на решении и изменениях

Мой подход подойдет вам, если вы устали обсуждать проблему и ее причины, много рефлексируете, все понимаете, но изменений не происходит.

Бережно, но структурированно

Для эффективной терапии необязательно заново проживать травматичный опыт в деталях или подробно описывать проблему.

Каждая сессия имеет структуру: мы обсуждаем цель и последовательно движемся к ней. Это создает ясность и позволяет отслеживать прогресс.

С безусловной поддержкой

Если вы скептически настроены к терапии и считаете, что психолог не может понять вас лучше, чем вы сами – вы правы. Вы - лучший эксперт своей жизни. Я не "чиню", не ищу "что не так" и не веду туда, куда вы не готовы идти.

Универсальной нормы нет. Мы исследуем как устроен именно ваш мир.

Краткосрочно и экономично

Подход нацелен на первые ощутимые изменения уже в течение 1-3 сессий, а также на формирование навыков самопомощи.
Это делает метод доступным для клиентов, тк терапия не затягивается на годы.

Если вам откликаются эти принципы, я могу быть вам полезна

Записаться на консультацию

Онлайн консультация 60 минут – 3500 (50$)

Образование и подход

Я магистр философии Cambridge University, востоковед по дипломам МГИМО, психолог-консультант по программе Московского института психологии, ОРКТ терапевт по программе Академии современной психологии, стажировалась в American University in Washington (DC) и Hebrew University of Jerusalem
Состою в Ассоциации ориентированных на решение психотерапевтов и практиков (АОРПП)
Обучалась и работаю в научно-доказательныом психотерапевтическом подходе ОРКТ - ориентированной на решение краткосрочной терапии. В качестве вспомогательных методов я использую IFS (Internal Family Systems), МАК и техники ряда других подходов.